看到一個報導，說日本有人寫了一本很暢銷的書，台灣譯作『我不是魯蛇』(『魯蛇』即是『Loser』。此書原名為『20代で隠居週休5日の快適生活』)。作者大原扁理不是一個高學歷人士，中學畢業後待在家中三年，靠父母救濟。之後的起心肝搬到東京找工作，活到三十出頭突然發覺這一切都很不值得，長時間工作辛苦賺來的錢，都用來交租，消費等，但卻換不到快樂。之後決定搬到租金便宜的偏遠地方，找些兼職，每週只會工作兩天，賺取七萬五千円一個月(港幣大約五千多)。為了節省開支，出入只靠步行或踩單車。吃得盡量簡單，甚至乎自己種植蔬菜或在路邊摘些野菜去煮。錢只是剛好夠用，但就活得優哉悠哉，騰出大量時間去做自己喜歡的事情，例如看書和寫作。
另外在Youtube上又看到一個類似個案，主人翁在英國的政府機構工作，薪高糧準，但每天的工作很公式化。於是像大原扁理一樣，放棄高薪厚職，從大屋搬到一間小小的單位居住節省租金。跟著在附近的雜貨店做每週兩天的兼職。其他時間可以多見朋友，家人，做些喜歡的事情等等。
再繼續找下去，可以看到更多例子，包括一套叫『Minimalism: A Documentary About the Important Things』的紀錄片和一些TED Talks。對，這種生活態度就是叫『Minimalism』，中文譯作『簡約主義』。
『簡約主義』主張的是活得簡單，不需要擁有和追求多餘的東西，基本上就是物質主義的相反。最極端的一個簡約主義者只擁有三十樣東西就可以好好的生活，這三十樣東西包括兩條牛仔褲，一件外套，幾件襯衫，內衣褲，襪，電腦，手機，旅行袋，牙擦等等等等的基本東西。只要你把家中的東西全部打包在紙箱內，像預備搬屋一樣，然後有什麼需要用的才在紙箱中拿出來，過了四季，沒有拿出來的東西基本是你不需要的。而根據過往的例子，你會發覺你所需要的東西一定比你想像中的要少很多很多。而所擁有的減少了，就會壓制你想擁有更多的慾望，簡單地說就是將你的購物慾降低，錢也不用花那麼多，即是說也不用賺那麼多錢了。
問題來了，我們華人的傳統思維是否與這種主張充滿矛盾？首先，我們有所謂『養兒防老』的思維，即是說我們有個與生俱來的責任，就是在長大後要照顧父母，包括經濟上。那你要去過你的超簡約主義生活，賺少了錢怎樣供養父母？
跟著就是你的子女問題。我們不像西方人，子女過了十八歲就可以狠心的叫他們獨立，自己賺錢養自己，香港的怪獸家長絕對做不出。他們甚至乎要擔心將來子女能否買得起樓，最後連自己的退休金都要奉獻給子女做買樓的首期。當然，他們會期望子女在自己年老之時可以照顧自己，就是之前所說的『養兒防老』。那麼，每一代人都要為下一代和上一代而活，那個可以真正為自己而活，任性一下？
雖然『活在當下』這句拉丁語格言在近年來非常流行，但壓根兒我們還是會為將來擔心。病倒了要錢去醫怎算？掉了工作供不起樓怎算？人愈來愈長命到時錢用完了怎算？而事實上多數簡約主義者，包刮大原扁理在內，問他們對將來的看法，他們都會說只會去看眼前的快樂。
『活在當下』的完整詩句為『活在當下，儘量不要相信明天』。